用死人八字合婚 八字合婚看与你心爱的人是否合适

八字合婚看与你心爱的人是否合适

八字合婚

现在很多有情人经过一段时间的接触之后，打算谈婚论嫁了，眼看就要结婚了。这时由于父母受传统思想的影晌，往往要求在结婚之前用八字合婚。这一合婚不要紧，大师说了，男方会克死女方，必须分开。那么大师的话究竟是真是假，到底可信不可信，下面我将他们所谓的八字合婚作下总结，大体有以下几种情况。

第一种是属相不合：

有些寺庙的大师在为人合八字时，往往说男方属虎，女方属兔。或者说男方属虎，女方属猪。老虎吃兔子，两人如果在一起的话男方会把女方吃了，也就是克死女方。两个人绝对不能在一起。由于此话出自寺庙的高僧之口，所以即使是不信邪的人也要害怕了。回家之后力劝子女与对方断绝关系。其实稍微有点易经基础知识的人都知道，寅虎与亥猪属于六合中的一种，寅虎与卯兔也属于半合。而高僧就一句老虎吃猪不能成婚就把男女双方的婚事否决了，实在是荒唐。这样的预测过程即害了别人也害了自己。

第二种就是年命纳音相克

有些人去道观找人合婚，当报出自己的生日以后。大师便说了，男方为大海水，女方为炉中火。水火不相容，不能结婚。成婚的话双方肯定会有一方早亡，就算不早亡的话也会有一方多病。这种方法也是不对的。从八字命理角度来讲，年命纳音与神煞只是推命的一个辅助方法，并不是主要的论命之法。这种方法属于以偏概全，主次颠倒，也是不可取的。

第三，女方的出生月份不对。

有人去八字合婚时，大师一看女方的出生月份就惊呆了，像见到鬼一样，然后战战兢的对前来合婚的人说。在这个月份出生的人是不能成婚的，会克死公公婆婆的。如果你不信的话，结婚之后不出三个月，男方的父母肯定会有一个不幸的。遇到了这种情况，在好的感情也化为泡影了。其实有点命理知识 的人都知道，平均一个月有360个时辰，也就有360种命像。这360种命像之中肯定有好的也有差的，就算会克死公公婆婆 的话，总不可能这360种命像全部会克死人吧。单从这点来看，这样的八字合婚也是害人不浅。

第四，用八字相合的个数太少不能成婚。

合婚，首先看双方的五行是否互补，喜用神是否一致，如果不相互补的话提供调理破解之法，这是最关键的一项。第二就是看正缘时间，如果双方的正缘时间相差不大的话，才可以成婚。第三就是看以后有无离婚的危险，如果有的话也要提供具体的破解之法。第四，就是婚后的注意事项，比如说穿衣颜色，床头朝向，生活风水的注意事项等信息。

命理学中的八字合婚原则：

一、男命八字比劫太旺，而伤财神妻星时，可配伤官多之女命。相反若女命八字中比劫太多时，则应配合男命食神、伤官多之人，如此才能互相调和，化凶为吉。其他各神可类推得知。

八字合婚，八字配对

二、无论男女的八字，互相配合，能够五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，是为好的合婚。如金太旺的八字，就配合以金为喜用神的八字，就能成为良缘。

三、以日干的配法，如果双方八字中和，无严重克害且双方日干和为一体而为喜用神时，那就更好了，往往这对夫妻，同心一体，令人羡慕。

四、生日地支看法，男命日支为妻宫，女命日支为夫宫，能互相配合，不发生互相刑冲克害，或合化为用神，那就是好婚姻。如果日支互冲，但有另一合神解除此冲象者，即能逢凶化吉。

五、双方八字命宫最好不要六冲，冲则不稳，在性格上往往不能调和。例如：一方命宫为子，对方为午；或一方为寅另一方为申。余类推而知。

婚姻配对

婚姻配对：合婚，八字合婚方法：

合婚又称“合年命”、“合八字”，古称“卜吉”。在双方同意议婚之初，必须进行“合婚”。旧时，人们把男女的幸福灾祸都寄托在命运上，如果“年命”不合，则一切皆好也不能婚配。

合婚时，先由女方将女儿的年庚八字写成“庚柬贴字”。“八字”是出生年、月、日、时的干支（天干地支的合称，即用天干的甲、丙、戊、庚、壬与地支的丑、卯、巳、未、酉、亥相配，共配成六十组，用来表示年、月、日时），用红纸封好，送交男方，称“压帖”、“下小定”。男方将女方庚贴压在灶前的香炉下，如三天内没有打破碗、抓等不吉利的事，则请算命先生合婚。合婚则看属相、属命合不合。属相为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。十二属相中，以下几种属相不能成婚，俗称“断头婚”其歌词如下：

自古白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休；

蛇见猛虎如刀斩，金鸡遇犬泪交流；

龙逢玉兔云端去，猪与猿猴不到头；

如果属相相合，还得看属命是否相克。属命为五行，即木、火、土、金、水。五行相生为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；五行相克为：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行的属命是根据出生的天干来决定的，即东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，中央戊己土。如男方甲子年生，属木命，女方丙辰年生，属火命，则木能生火，命相相生，可联姻；如男方戊辰年生，属土命，女方乙酉年生，属木命，木能克土，命相相克，属禁忌之例。

从宋朝北方开始流行的“鬼婚”是什么？

嗯。在中国古代，迷信且封建的时代，绝大部分人是相信有妖魔鬼怪的。不然也不会有那么多光怪陆离的故事流传下来。当然，如今的科学发达，大部分人都不相信世界上有鬼。这是种荒诞的说法。可以说，鬼只存在于人的心底，人死万事空。好，我们言归正传。今天我就来说说中国古代民间的一种迷信制度。鬼婚。

这鬼婚又叫冥婚，或者是阴婚，通俗地说就是活着的人给死人婚配。中国古代素来都是重男轻女，而鬼婚大多是给已成年却没有婚配得死去的男子找婚配对象。而所找的女方或为死人，或为活人，当然以死者居多。当然，也有个别家庭殷实的父母也会主动地给死去的没有婚配的女儿来找女婿的。据说这个习俗是从先秦时期就已经流传开来的，中间朝代并没有十分流行。而到了宋朝，在山西一带尤为生气。

鬼婚的婚礼仪式和普通婚礼相似。古籍有记载说。进组男女当婚娶，未婚而死者命媒妁之，谓之鬼。鬼亲后的两家来往如阴阳。意思是说，即使是鬼婚，也得秉承父母之命，媒妁之言，也要备足彩礼，聘金要门当户对才可以。而结为鬼亲的男女双方家庭也要像正常的亲戚那样，要经常的来往走动。在昨梦录一书当中，对鬼婚习俗有着更为详细的记载，读起来让人是有点心惊胆战的。

书中说，鬼婚为北地习俗，青年男女到了应该婚嫁而未婚却死去者。两家命没人互求而为之。鬼婚。男女双方家庭把已死的儿女生辰八字详细背贴。然后找先生算一卦，如果生辰八字相符，则双方家庭应立刻置办物品。男方需准备好衣帽鞋袜，女方则准备凤冠霞帔。

生活必需品一应俱全。此时，媒人就会来到男方墓前，以酒水和各色杂食水果祭奠，请男方完婚，并在墓前摆上两个座位，在座位后各立一面一尺余长的小帆布。当媒人开始祭奠时，两面帆布岿然不动。祭奠完毕之后，请男女双方共饮合欢酒，完成婚配仪式。男女双方如果满意自己阴间的对象则二翻微微而动，不满意则两面帆布不为所动。

很显然，刚才的描述一定是作者在听了一些故事之后，加上了自己的预测。因为这与当时世人相信鬼魂之说是相契合的，也让文章更具有吸引力。不过这种活灵活现的描述，现在读起来让人难免有点毛骨悚然。除此之外，鬼婚还有另一种模式，那就是死的时候，男女还很年幼，没有到婚配年龄。在这种情况之下，就会将已经死去的男孩子的名字书写下来，就像男孩子还活着一样。

聘请先生使其接受教育。而死去的女童则是用笔墨代替。等到了一定时间，男方到了成人的年纪再给他们成婚。完成这一桩鬼魂之后，如果家庭成员晚上做梦，梦见新媳妇回来拜见公婆，或者是女婿上门拜见岳父，这才算这一桩婚事了结了。否则，就意味着死去的青年男女不满意这张婚事，可能会做出一些丑恶行迹。

鬼婚的盛行和当时借机敛财的鬼媒人是分不开的。做完鬼婚男女双方家庭都会用财务筹款。所以这些招摇撞骗的鬼媒人经常是走街串巷到处打听哪里有刚刚死亡的青年男女。他们以做鬼媒人的生意而大肆敛财，以谋生计。男大当婚，女大当嫁，在古代来说，成家立业是十分重要的一件事儿。如果没有成家，死后是无法享受后人祭祀的。而死前未婚没有后死后甚至是不能进入祖坟的。再者说，中国古代对于婚姻观的重视远胜于其他民族。饮食男女乃人之大欲也。生前既没有享受天伦之乐，死后便要进行婚配。

其实说了这么多，归根结底这都是人们的一些封建迷信思想，也是一些人的敛财手段罢了。他们利用世人的迷信，放大了怪力乱神的现象，借机捞油水。而如今，时代在进步，婚姻早已不是过去那般父母之命了。大家可以自由恋爱，好好地享受生活。

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