招远市八字合婚怎么收费 山东旧时传统婚俗（上）：议婚，合婚，传启以及龙凤帖，你可听过

山东旧时传统婚俗（上）：议婚、合婚、传启以及龙凤帖，你可听过

结婚是一般家庭的三大喜事之一，人们对它极为重视，一直都有“小登科”之称。古人认为婚姻是人伦之始，有着合两姓之好，上事宗庙，下继后世的意义，因而形成了一套繁杂的礼仪制度。今天就聊聊山东人古时及近代的婚俗，有可能也是我国大部分地区的婚俗。

内容比较多，这一篇先说到“订婚”的风俗，下一篇再聊聊正式成婚的相关内容。

古代婚礼，等级森严，士大夫通行六礼，即“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳徵”、“请期”、“亲迎”；平民百姓则从简。在山东，各地的民间婚俗，古时也不尽拘泥于六礼；近代结婚，多用“文公家礼”，或因陋就简，变通行事，一般有议婚、定婚、迎娶等程序。

山东各地从前的男女婚约，自由恋爱者极少，多是家长包办，通媒结亲，即所谓“父母之命，媒妁之言”。议婚，就是由媒人来往于双方家长之间，商量缔结婚姻关系。结亲的基本条件是门第相当，财产相若，同姓不婚，兼及品貌、年龄般配，骨血不能倒流等。

一般来说，对男家的门第、财产要求比较高，女家可以等而次之。因此，议亲往往是男家相中女方的品貌，首先遣媒提亲；女家则在对方门第的高下、财产的多少、彩礼的丰约之间抉择。虽然各地都标榜婚不论财，但事实上从议婚开始，就已深深地打上了买卖婚姻的烙印。

古代官方规定，男三十而娶，女二十而嫁，是为不失时。事实有时却并非如此，历代的早婚现象都相当严重，宋代就曾有过“凡男年十五，女年十三，并听婚嫁”的规定。山东旧时的婚嫁年龄，各地有所不同，一般在二十岁前后，但也有早婚的风俗。

据清代和民国年间的县志记载，俗喜早婚的有13个县，多在西部地区。冠县（聊城冠县）、陵县（德州陵城区）、长清（济南长清区）等地，男年十一二岁即娶，临清（聊城临清市）、高唐（聊城高唐县）、茌平（聊城茌平区）等地，则男年十五六岁即娶，有的地方甚至十岁即娶二十余岁之妇。早婚大多是女长于男，一般相差七八岁，多者能相差二十岁。议婚的年龄，各地也不尽相同，通常在婚前一年就议定，但也有指腹为婚、娃娃亲和童养媳等过早议婚的现象。

议婚阶段，媒人起着重要作用。职业媒人多是腿勤嘴巧的妇女，俗称媒婆。她们见多识广，信息灵通，经常主动物色对象，为男女两家保媒，事成之后可得到丰厚的谢礼。因此，媒婆提亲往往两头欺瞒，尽量让双方家长感到满意。

媒婆议亲，首先是口头上探询双方的意图，如双方家长认为可以结亲，这时一般由男方出面，正式请媒人去商议定亲事宜。在德州，媒人要先给男方家长磕头，谓之“恳亲”，然后到女家说明来意，女家应允，媒人也要给女方家长磕头，谓之“恳住亲”。招远县的媒婆只起联系作用，女方应许结亲后，还要请亲交有秩者四人或二人为两家的正式媒人，谓之“大媒人”，择日到女家去议亲，女家设酒席招待，谓之“吃喜面”。

经过议亲，双方都认为满意，还不能签订正式婚约，仍要进一步请算命先生或者阴阳先生来合婚。合婚，主要是看男女双方在属相上是否有相克之处，凡相克又无法破解是绝对不能结亲的。

看属相是否相克，有许多流行的说法，如“白马犯青牛，鸡猴不到头”、“龙虎相斗，狗兔不和”等。合婚不仅看属相，还要根据双方的生辰八字，推出他们属于何种命相，再以阴阳五行说的相生相克之理，来推断两人的命相是“相生”或“相克”。

如一方为金命，一方为火命，谓之“火克金”，则这门亲事就不再继续向前发展；如一方为木命，一方为火命，谓之“木生火”，则是大吉的征兆，可以成婚。经过合婚，凡命相不相克，便可以进入婚礼的下一个程序——签订婚约。

订婚，民间通常称作“传启”，一般又有“传小启”和“传大启”之分。“传小启”，也称作“换柬”、“换帖”、“下通书”、“过小帖”等，是双方初步落实婚姻意图的一种书面形式。这时，男家请人用红纸将求亲之意写成小帖，帖式主要写清男方的生辰八字，折成帖状，封面再写上吉祥的祝词，以及“敬求金诺”、“恭侯金诺”之类表示求亲的字样。

女家接到投启后，即写允启，帖式是女方的生辰八字，外加“谨遵台命”、“仰遵玉言”等表示同意结亲的字样。双方的柬帖都以家长的名义，落款不出现子女的名字，民国年间行新式婚礼，始有当事人双方直接出面的帖式。

传启要用红漆礼盒或者拜匣，男方在盒内要放上押帖物，多是耳坠、戒指等，富裕人家也有用手镯的。有些地方送帖时还要给女方一点衣物。因为传小启后这门亲事就算定下了，所以男方送的礼物叫作“红定”。现在沂蒙山区的“递红子”，就类似红定。此后，男方一般不能再悔婚，女方则可以进一步考察，考察的内容主要是看家产和相亲，如不中意，允许悔婚，这叫作“羞男不羞女”。

传大启，也称作“传柬”、“过大帖”、“换大帖”，是旧时正式签订婚约的一种形式。大启，有的地方称作“龙凤帖”，帖长约一尺，宽约五寸，厚约一寸，为多折的专供办婚事用的印刷品。龙帖专供男方使用，绿色，扉页上印有一双盘龙；凤帖专供女方使用，粉红色，扉页上印有一双飞凤。

大启的内容，男方多写“久仰名门，愿结秦晋”、“不揣寒微，仰攀高门”等，在下方落款“眷姻弟××暨子××现年××岁顿首”，再写上年月日。女方则写“幸借冰言，仰答洪章”、“谨遵玉言，愿结秦晋”等，左下角落款“眷姻弟××暨女××现年××岁顿首”，再写上年月日。大启是正式婚书，相当于现在的结婚证书，具有法律效力。两家传过大启之后，表明婚约达成，已成姻眷，可以互通庆吊，互送节礼。

传大启比较隆重。胶东的莱阳（烟台莱阳市）、牟平（烟台牟平区）等地，男家择日张筵全亲族，书全帖，备首饰、羊红、果酒送女家；女家纳礼，亦会亲族，书全帖，备冠履、笔墨作答，谓之“定亲”。招远（烟台招远市）传大启亦会亲族，男方并率女婿到女家赴筵，谓之“会亲酒”。高密县或男女家先后会亲，或遣人通启。

传大启时各地都有些讲究。泰安在盛启的盒内要放上麸子和盐，以喻有福和有缘。沂蒙山区男女双方各找一个上有父母，下有子女，且比较熟悉各种礼仪的男人，同媒人一起，由男家动身传启。他们将一个里面包有红麸子（谐音鸿福）、红糖（意为甜美）、香、艾（谐音相爱），一对穿着红线的针（意为千里姻缘一线牵）和启柬的包袱，送到女家；女方将回启连同衣帽等礼物放在包袱内，令其带回。

德州一带在传龙凤帖时，男方要将龙帖装入红漆礼盒内，并备下猪肉四斤（俗称“一刀肉”，或称“鸳鸯肉”，从中间割一刀，但不要割断）、馒头四斤、挂面二斤、大米二斤为四色礼，装入食盒内，再放上一把麸子，请媒人持龙帖盒，带送礼人抬上食盒，送往女家。

女家收到后，即刻写好凤帖，并备下回礼请媒人带回。女家的回礼要回糕和一种称作“盒子”的夹馅饼，此时亦称作“喜盒子”。喜盒子要回二百个，其中必要两个大的。男家送来的四色礼，其他东西可以留下，“鸳鸯肉”则要从中间割开，留下一半，另一半退回。回礼时还要在原食盒里的麸子上，撒一把面粉，谓之“夫妻见面”。

男家收到喜盒子后，两个大的给公婆和女婿吃，其余的要向亲朋和四邻散发，谓之“散喜盒子”。散喜盒子的用意是向外界表明，婚事已成，别人不要再来提亲了，因此女家也要散发。喜盒子忌用肉馅，据说用肉馅，媳妇过门后性子肉，即性子慢，不爽快的意思。

传过大启之后，双方的婚姻关系便得到社会的公认，无论哪一方再提出退婚，都会认为是不道德的。

关于山东的婚俗，今天先聊到这里，下一篇很快就来，敬请期待。

招远老辈人的婚嫁习俗，你知道多少？

小编感叹时代在进步的飞快，很多传统的婚育风俗已经都被我们简化了。于是小编收集了招远最正宗的传统婚育风俗，全在这儿了，小伙伴们快普及、收藏吧~婚姻习俗演变清代联姻讲究“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。民国时期，婚姻礼仪大体沿袭清制，礼节繁琐，铺张浪费。建国后，婚姻礼仪趋向节简，喜事新办。通媒

旧时讲究“父母之命，媒妁之言”和门当户对。请人合八字，如无相克，即许亲。建国后，媒人提亲后，男女会面，叫“看人”，又叫“打对面”。“终身大事”的决定权在青年男女自己手中。双方同意后，男方象征性地送点礼物给女方，叫“见面礼”。

定亲

旧时过红之后，即行下柬礼，也叫定亲，媒人持婚柬、彩礼到女家换柬定亲。建国后，定亲逐渐演变为“打思想”，又叫“侍候客”。女方亲朋至男家，男方宴宾客。70年代兴起大要彩礼之风，至今不衰。

择吉

媳将娶，男方找人看日子，叫“择吉”，相沿至今。建国后，工作人员结婚择日一般在五一节、国庆节、新年等，农村多在腊月。

开脸

娶媳前两天或一天，男方派人到女家送钱、粮、大枣及修饰品，称“上头”或“送粉面”。新娘找人用细线绞去脸上的汗毛，叫“开脸”。

迎娶

新媳迎娶，大宴宾客，亲朋各以钱物相赠，叫“赶人情”。旧时娶前一天或娶日上午，男方派人到女方抬嫁妆。新婚之日，新婿为大，称“小登科”，新郎着官服乘轿迎亲，乐队相随。

因招远出过状元，结婚可以打“状元锣”。至女家，新婿拜岳父母。新娘着红乘花轿，起轿后，两送人客骑骡马相随，路上轿不落地，过河时要扔小饽饽。至男家，吹手奏乐，公婆出迎，红毡铺地，伴娘挽着新娘与新婿“拜天地”，入洞房。新娘盘坐炕上，称“坐帐”。接着吃“下马面”。

晚上，有闹洞房之俗。寝前新婚夫妇喝合婚酒。翌日，女方家里来人“搬二日”，将新婚夫妇搬到女家住一宿。三日，新妇拜祖先、公婆及本家长辈，称“拜三”，受拜者给新妇赏钱。

第六天，邻舍请媳妇，称“叫六日”。

建国后，乘轿、雇“吹手”等俗废。婚日，送人客用自行车将新娘送往男家。70年代盛兴拖拉机拉媳妇。80年代有的雇用轿车、吹手。同时，民俗改革深入进行，集体婚礼和旅行结婚逐渐增多。

谢媒

完婚后，婚者送猪肉、猪头等谢媒人，相沿至今。

旧时婚姻弊端旧时婚姻存在着许多弊端：有的穷人无力抚养子女，央媒说合，将幼女送婆家抚养，叫“童养媳”；父母包办婚姻，娃娃亲现象比较普遍；崇尚“早养儿早得济”，早婚之风盛行，一般在十五六岁；富人可以纳妾，丈夫可以休妻，妇女不准改嫁；联姻喜欢“亲上加亲”，近亲结婚、换亲，造成许多恶果；还有男女少亡，父母为其结“鬼亲”，将女方尸骨起到男方合葬；妇女被当作商品买卖，女方大要彩礼，不少穷人说不起媳妇“打光棍”。建国后，以上婚姻弊端大部绝迹，但变相买卖婚姻，大要彩礼的风气仍存，有的地方甚至愈演愈烈。羊年结婚禁忌对于属羊的新人朋友们来说，2015本命年其实是适于结婚的。虽然这一年属羊的朋友在运程上或许会有“犯太岁”的说法。但是只要提前根据新人双方的生辰八字就可以推算出一个适合俩人结婚的黄道吉日，这样就能够有效的避免本命年结婚带给人们的不良运势。

虽然说本命年是可以结婚的，但是在本命年结婚也存在一定的禁忌。为了增添婚礼的祥瑞之气，化解一些对新人的不利因素，在结婚时新人一定要配饰一些红色的服饰，这样就会在无形中将一份喜庆祥和带进家门。

水在我国自古就是财气的象征，属羊的朋友们在2015年结婚之前一定要多多的接触一些水。例如可以多洗澡，就能够在喜庆的日子里带来一份不小的财运。

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