旬空,也叫空亡,在六爻里面,也是非常重要的知识。在有些时候,它的影响,还是挺大的。那么什么是旬空呢?我们今天就来看看吧。
什么是旬空
周易里面,六十甲子,可以分为6个旬。我们知道,天干共有10个,地支共有12个,所以每个旬,会有2个地支剩余下来,这两个剩余下来的地支,就是旬空。
比如说,从“甲子”组合开始往下数,分别是甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。这10个组合,就是“甲子旬”,就是六十甲子的第一个旬。这个旬里面,大家可以看到戌、亥没有和它们搭配的地支。所以说,如果你占卦的日子,属于从甲子到癸酉这10个组合里面的一个的话,那么这个卦的旬空,就是戌、亥。
再往下数,就到了“甲戌旬”。由甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未这10个组合组成。大家可以看到,申、酉这两个地支,没有和它搭配的天干。所以甲戌旬的旬空就是申、酉。所以说,如果你占卦的日子,属于从甲戌到癸未这10个组合里面的一个的话,那么这个卦的旬空,就是申、酉。
另外4个旬,我就不一一举例子了。大家可以自己排一下看看。当然,基本上排盘软件,都有标注出来旬空。
旬空的意义
如果一个爻旬空,代表它暂时没有力量。特别是在占比较近的事情的时候,可以说是非常重要的。
这个是《增删卜易》里面的一个例子。占的问题是仆人什么时候回来。于亥月甲子日占(空戌亥)。
古代时候,仆人是自己的财产,要看妻财爻。妻财爻午火,是第三爻的伏神。我们就看它能不能出伏。按照常理来说,亥月、子日,都是克午火的。亥月、子日,也生了飞神亥水。伏神出不了伏,应该是回不来的。
但是,甲子日,空戌亥。飞神亥水,正好是旬空,是没有力量的。不管有再多生它的因素,它也还是没有力量。所以说,伏神就可以出伏了。所以在这个旬当中,仆人就回来了。
真空与假空
旬空有分两种情况,真空和假空。如果说是真空的话,就代表这个爻,永远都不会恢复力量了。如果这个爻是假空,那么就代表,虽然它现在没力量,但是以后的某一天,会恢复力量。
什么是真空?什么是假空呢?其实很简单。凡是动爻,都是假空。如果是静爻,那么旺相者为假空,休囚者为真空。
真空,是休囚的,它本来就没有力量,也就没有恢复力量这一说了,这一点自不必提。假空,本来是有力量的,只不过被暂时限制住了。所以我们就来重点说一下假空。
比如说,我们第一部分看到的那个卦,看仆人能不能回来。飞神第三爻亥水,有日、月生它,力量很强大,它就是假空。
假空之爻恢复力量,有三种条件:
出空:出了这个旬填空:某日的地支与爻支一样冲空:某日的地支与空亡爻支呈六冲(恢复一半力量)如果这个看仆人能不能回来的卦,不是甲子日占的,而是甲子旬的最后一天癸酉日占的,那么到了第二天,就出了这个旬了,满足第一个条件,出空,飞神就变得有力量了,伏神没办法出伏了,那这个仆人,很有可能永远都回不来了。
这个是《增删卜易》里面的一个例子。申月戊辰日(空:戌亥),妻子占丈夫的疾病能不能好。用神看第三爻官鬼爻。第三爻官鬼爻亥水是空亡。申月、第五爻申金生它。而且第五爻申金动化回头生,力量很强。辰日克它。2生一克,而且生它的第五爻申金还很强,力量强,这样来看,就相当于3生一克的力量了。所以它是假空。
后来到了巳日,巳亥冲,满足第三个条件,恢复了一半力量。3生一克,力量相当于2生0克。这个爻本身就是旺的,虽然只恢复了一半力量,也相当于1生0克的力量,也还是旺。所以他的病就好了。
还有一些定量的问题,比如要债,恢复了一半力量,说明债务只能要回来一半。
这个是巳月戊戌日(空:辰巳),一位客户找我占的一卦,他说他当天要去讨要一笔债务,占能不能要得回来。看要债,就看妻财爻。妻财爻辰土,受巳月生。戌日是冲它的,不算生。没有力量克它。综合来看,有生无克,还是旺的。辰土是假空。
这一天戌日,是冲辰土的。这一天,正好是冲空的日子,满足第三个条件。所以说,他要债能要回来。只不过只能要回来一半。后来的结果,果然如此,他只要回来了一半款项。
今天,有关于旬空的知识,就介绍到这里。旬空的知识,在占比较近的事情的时候,可以说是非常重要的。
奇门遁甲是中国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首。最初创立时,共有四千三百二十局,风后改良为一千零八十局。由此可见奇门遁甲是中国古代很多代人共同研究的结果,包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。
伴随着影视作品的宣传和渲染,使得“奇门遁甲”蒙上一层神秘色彩,那么奇门遁甲是不是有易学原理可依呢?
所谓易学原理,即需要符合“易象”、“易数”,再引申出易理,几乎所有依据易学建立的预测模型,都必须符合象数原理,否则古人不会费尽心机的研究这些玩意。
奇门遁甲大概的起盘步骤为:
1、根据用事的时间排出四柱
2、根据节气和日干支,确定阳遁阴遁局和局数
3、排三奇六仪到天盘和地盘
4、找旬首,定值符,值使,旬空,马星
5、排八神,布九星,八门,神将等等
要明白奇门遁甲的起盘原理,需要搞懂下面这些问题:
1、奇门遁甲依据什么原理分:年家奇门、时家奇门、月家奇门、日家奇门等,它们的易学模型有什么不同?
2、转盘和飞盘的原理区别?
3、拆补法,置闰法,茅山道士的无拆无闰法它们之间的本质区别在哪?不同方法的模型原理是什么?
4、为什么分阳遁和阴遁局?为什么定“乙丙丁”为三奇?为什么要将三奇、六仪布于九宫?
5、为什么要找符头?符头的模型是什么?为什么要定上中下三元?
6、直符和直使为何产生?九星和八门为何产生?
7、法术奇门是什么?
8、遁“甲”的原理是什么?为何不遁“丙”或者遁“子”?
9、天盘、门盘、地盘上干支具体要如何分布?
下面一一介绍:
一、拆补法、置闰法和茅山法之间的区别
为什么奇门遁甲的起局会有拆补、置闰和茅山法等不同方法呢?
采用不同方法起局会得到不同的结果,拆补法、置闰法和茅山法的作用就相当于六壬中的“时”的选取,也就是所谓的“灵机”,所以就有时间(拆补、置闰)和随心而起(数字,笔画、声音、灵感等)两种方式,谁对谁错呢?无对无错,没有灵感,对亦是错,有灵感,错亦是对。
拆补、置闰产生的根源就是回归年中的小数,再代入一周(360)的盘后,影响了固定节点的位置造成了所对应时间的不同,也就是古人制定的节气体系之争。小数随着周年的积累,会逐渐的影响气候制定的节点,而如何对待和处理这些误差,可以采用不同的方法表示,不同的方法会造成当下制定时间的不同,五行气的运动模式不同。于是在代入到奇门的式盘时,产生的结果不一样,那么究竟哪种方法更好?没有更好,只要自己习惯适合的就行,不同方法的选取只是为了代入“灵机”,即使不用时间不一样使用,它们本身不在模拟天体运行的模型中。
二、年月日时奇门的区别
奇门遁甲模型采用六十甲子,分六旬,每旬十年,以支表达分为五周;五年又可分六旬,五周;2个月又包含六旬,五周;以天来表达的话,五天又包含六旬,五周;要细化,还能再代入时和分。这就是年月日时奇门的区别,只要模型完成,依预测的范围分别代入不同的时间周期。
三、为何要遁“甲”?
奇门分模型为“六旬、五周”,以此为回归数,因此奇门模型还可统一阴历,因为回归年和阴历年差12日,五周回归。奇门用六十甲子系统,六十甲子余六,六十周回归,而奇门的模型,五周后积累30日,六周正好为一干,在多周期时,初始周遁去甲干,则误差自消。这是其一。
在多周期中,小数同样要考虑,六十年误差45天,四十八年,误差36天,60-48=12,12数在五周回归,48/6=8,将盘分八门,历经六周,遁“甲”。这是其二。
这样一来,遁“甲”的目的就很明确了,消除天道模拟的周期误差,只有遁“甲”,则模型才能精确,也是为什么用六旬,为什么以甲和己取符头的原因。
四、“乙丙丁”为何为三奇?
三奇有很多种,不同预测模型里定位三奇都不同,比如四柱里有:天上三奇甲戊庚,地上三奇乙丙丁,人间三奇壬癸辛。大六壬也有三奇亥子丑。那么这些三奇制定的标准是什么?
《奇门演义》:凡布局,冬至后为阳遁,顺布六仪,逆布三奇;夏至后为阴遁,逆布六仪,顺布三奇。其法自甲至癸十干,常以序行,如局逆顺。
当周期遁“甲”后,我们知道奇门用天干,10-1,出九宫,15+30,出八卦,八神,五为周期数,45/5,同样出九宫。以两至:冬至和夏至为周期始点,四柱八字用的是立春,遁甲,以余下九干:乙丙丁。
戊己庚辛壬癸,配九宫地盘,用洛书的数和位,表达此时的赤道的视运动规律,如同大六壬的加时,代入地盘一样,遁甲此时代入时间来定局,大六壬月将加时临地盘,遁甲排地盘“三奇六仪”,根据当下时间(灵机),以及符头起遁甲的阴阳和局数,起局,排九宫,排完之后地盘还是叫地盘,名字没变。这其实就是另一种形式的月将加时,只不过还分了顺逆,更加复杂点。这样做的目的是模拟当下时刻太阳、月亮等天体的位置状态。
依据洛书添上地支:子申卯巳,甲乙丙丁,遁甲,乙丙丁,180-36,它们在一周内可顺行,可逆行。顺行时,6*36支逆行,逆行时,216度支顺行。当定冬至到夏至顺行为阳遁时,另外的半数则为逆行为阴遁,乙丙丁为遁去甲后的半周阴阳运动,戊己庚辛壬癸为乙丙丁的相对运动,这就是乙丙丁被称为三奇的原因。
在当代几乎大部分的奇门书中,这样解释“乙丙丁”:奇门是战争演化,“乙丙丁”,是军队当中的军师、警卫和军需官,甲是主帅,它们都要保护甲,一个负责谋划献策,一个负责保卫和冲锋陷阵,另外一个就是负责后勤保障的三个核心人员。这种解释倒是挺有趣,也形象,但不是根本。
五、值符与值使
排完三奇六仪地盘,接下来就是定值符和值使了,如果了解大六壬的话,那么就会清楚这个过程其实就是六壬的排课过程,不过方法和细节不同,六壬是由日干支代入天盘排四课,奇门是以旬首落宫定值符和值使,奇门用六旬前面已经说了原理,奇门模型必定要用六旬五周才能运转起来。
六、排九星,八神,八门
奇门的创始人似乎觉得信息越多,越有利于抓住易象,越有利于事物的预测。奇门模型重复着使用五、六、八、九的模型易数,所以让人觉得复杂。
首先要明白,八神,九星等符号跟什么神秘能量,神秘天体,宇宙神秘力量,东方神秘力量等等没有关系,它们仅用来表达周期节点,代入了人为定义的符号,用来模拟不同周期的符号状态,或者让宫位重合的符号能引申出更多的易象,方便解读等等。
八神为旬周期,表达旬之间的变动关系,八门九星,旬内变化。
七、地盘八卦纳支
在奇门遁甲局中,坎宫纳子支,艮宫纳丑、寅,震宫纳卯,巽宫纳辰、巳,离宫纳午,坤宫纳未、申,兑宫纳酉,乾宫纳戌、亥。
发现没,奇门里的八卦纳支和六爻中的不同,它们制定方式和所想表达的目的不同,奇门用干,六爻用支,奇门分阴阳局,以冬至夏至起局,以后天八卦坎宫为始,因而纳子,表地盘一周的分配规律。六爻以乾始,为了表达每卦内每爻的地支运动,其对应后天八卦之处在于乾震同以子为始。
在奇门遁甲的模型中,遁“甲”很重要,它不光是一个名词,它是使模型与天体周期大体一致的方法,就像六壬的“月将加时”,它们是置闰方式,它们是核心和重中之重。
奇门的排盘完成后,就是复杂的分析过程了,因为奇门内的符号比较多,周期节点数多,所以在具体起局预测时,要综合考虑的易象比较多。
以上就是奇门的转盘的大概排盘步骤,飞盘的排盘要更复杂一点,主要是原理上,但它们都大相径庭。
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